鲁迅的名言名句经典语录

鲁迅，小名阿张，本名樟寿，初字豫山，后字豫才，改名周树人。1918年（民国七年）发表第一篇白话小说《狂人日记》时候开始使用“鲁迅”作为笔名。

鲁迅的名言名句经典语录：

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 (鲁迅)

2、倘只看书，便变成书橱。 (鲁迅)

3、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅)

5、其实地上本没有路，走的`人多了，也便成了路。 (鲁迅)

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅)

7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 (鲁迅)

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅)

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 (鲁迅)

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 (鲁迅)

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 (鲁迅)

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!(鲁迅)

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 (鲁迅)

14、只要从来如此，便是宝贝…… (鲁迅)

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)

19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 (鲁迅)

鲁迅的思想主张：

1、国民性思想

鲁迅一生都在关注着民族的命运和国人的良知，痛心于国人的愚昧、麻木和冷漠，他期盼着中国人能够最终觉醒，直面人生，根除奴性，使自己的人格得以健康、健全的发展，并将此作为了自己毕生的追求。作为文学家，鲁迅对于国民性弱点的剖析没有系统地总结过，他的国民性批判思想散见于他的文学创作，主要集中于小说和杂文中。

2、汉字落后论

鲁迅在《门外文谈》中论述了汉字发展史，批评“汉字落后”。他肯定了“古人传文字给我们，原是一份重大遗产，应该感谢的。但在成了不象形的象形字，不十分谐声的谐声字的现在，这感谢却只好踌躇一下了”。还指出：“文字难，文章难，还都是原来的。

这些上面，又加以士大夫故意特制的难，却还想它和大众有缘，怎么办得到。”“五四时候的叫‘文学革命’，就为此。但还只知道了文章难，没有悟出中国等于并没有文字”。汉字难认、难读、难写，劳苦大众无法掌握，所以造成中国落后，这基本是五四运动领袖的共识。

3、反对文言文，提倡白话文

作为五四新文化运动的旗手，鲁迅大力提倡白话文，反对文言文。五四以前的书面语以文言为主，它和口语是分离的，这就使以文字为主的书籍文章难以为普罗大众所接受。鲁迅在《门外文谈》第六章“于是文章成为奇货了”中，无情批评了这种言文脱离的现象：“文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者收揽。”“因为文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性。”

“文字既然含着尊严性，那么，知道文字，这人也就连带的尊严起来了。”只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”认为中国封建主义卫道士们死抱文言不放，因为他们看中了文言非一般民众可懂，易用于欺骗和愚弄百姓的“好处”，把文言当作他们阶级固化的工具。

鲁迅还认为“古文已经死掉了，白话文还是改革道上的桥梁，因为人类还在进化。”鲁迅不仅宣告了古文的死亡，还指出白话文并非中国语言发展的极致，它也同样会被其它更新、更好、更有生命力的语言取代。

4、儿童教育

鲁迅关于儿童教育的一贯思想是“以孩子为本位”，致力于儿童的个性发展。鲁迅认为中国封建教育重视伦理压制个性，在极大程度上漠视了作为个体人的存在。中国教育尤其是儿童教育的一个很大的偏失，就在于个人永不被发现。

鲁迅明确地提出教育要张扬人的“个性”，具体表现在儿童教育上，应该“教给他们自立的能力”，就是把儿童培养成“独立的人”。鲁迅也指出发展儿童个性的具体方法，开宗第一便是理解”，“第二便是指导”，“第三便是解放”，“便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”，“决不能用同一模型，无理嵌定”。对于培养怎样的“新人”。

鲁迅也有个总的要求：“养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”具体而言，鲁迅培养的目标是要有健硕的体魄；要具有独立自主、敢于创新的精神；要有善于反思、主动学习的精神。