贾岛是唐代中晚诗坛上的一位活跃人物，同样也是晚唐诗坛的重要代表之一。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。

贾岛是哪个朝代的哪里人？

贾岛（779年－843年7月28日，公历8月27日），名岛，字浪仙，也作阆仙，自号“碣石山人”，唐代河北道涿州范阳县人（今北京市房山区）。因其诗写作风格独特，被后人尊称为“诗奴”。

贾岛的诗文成就：

1、代表诗作

贾岛代表诗作多为五言诗，如《题李凝幽居》《剑客》《题诗后》《忆江上吴处士》等诗集。

2、名句成语

贾岛的诗在中唐史上有着重要的地位，历来都有很多作家评价他的诗作。比如:"郊寒岛瘦"，"岛不如郊"，"有句无篇"，"枯寂气味"，"虫吟草间"等等。

贾岛的诗作留存至今，朗朗上口、被人引用较多的句子还有很多：怪禽啼旷野，落日恐行人。《暮过山村》流星透疏木，走月逆行云。《宿山寺》独行潭底影，数息树边身。《送无可上人》此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。《寄韩潮州愈》。

成语“无师自通出自《送贺兰上人》：”无师禅自解，有格句堪夸。成语“白日上升”出自《赠丘先生》：常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。

3、诗文流派

贾岛是中唐诗人，被尊为“诗奴”，风格自成一家，他的诗以“幽奇寒僻”的风格著称，苏轼概括其艺术风格为“岛瘦”。其人更因其创作风格被尊为“诗奴”。在唐诗上，他刻意苦吟，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，以五律见长，注重词句锤炼，刻意求工。悲剧的时代和凄凉的身世是贾岛较多选择凄冷、枯寂物象的原因。

4、作品集卷

贾岛留世的作品有《长江集》，分十卷，通行本收诗三百七十八首，后经整理校对，收诗四百多首。现存版本均出于明清两代。通行有《四部丛刊》本《唐贾浪仙长江集》十卷本，根据明翻宋本影印。

《四部备要》本《贾长江集》十卷本，根据明刻本校刊排印。《丛书集成初编》本《长江集》, 附阆仙诗，根据《畿辅丛书》本排印。《四库唐人文集丛刊》本《长江集》, 根据《四库全书》本影印。

贾岛的后世影响：

1、文学创作

贾岛在世时虽交游甚广，其诗作也多被人称颂。但其离世后的影响更大。贾岛的影响始于中晚唐，延续至清末，几乎每个朝代末叶都有回向贾岛的趋势。

贾岛重苦吟，炼字炼句的创作态度给予后世深远影响。晚唐五代学贾岛的诗人，倾心于苦吟，当时社会动乱，不少诗人流离失所，他们的作品中一部分抒写漂泊失意之境况，羁旅思乡之情感，感情细腻而真率。

宋代九僧、晚唐体诗人诗歌创作重推敲苦吟，宋末的四灵继承贾岛衣钵，自称苦吟人，强调苦吟，甚至为言苦吟，过于郊岛。

明末的竟陵派继承了贾岛严谨的创作精神，提倡独抒性灵，重视诗歌表现真情。在诗体方面，贾岛倾向于写五律的近体诗，后世受贾岛影响的诗人、流派一般擅长五律，五律的创作量较多。

2、纪念诗词

《全唐诗》做统计，中晚唐、五代怀念贾岛的诗有38首，居唐诗人之首，晚唐、五代被闻一多称为“贾岛时代”。如晚唐李洞、五代孙晟对贾岛的崇拜狂热。

其中李洞因为崇拜贾岛，不仅学贾岛写诗，为贾岛作诗，还专门铸了贾岛的像随身携带，并口诵贾岛为佛，还时常送贾岛的诗给朋友，告诉朋友这些诗与佛经无异，要焚香诵读。孙晟年少做道士时，把贾岛的画像挂在屋里墙壁上，每日早晚都要祭拜。