颜真卿（公元709年—公元785年），字清臣，号应方，乳名羡门子，别称颜平原、颜太保。京兆府万年县敦化坊（今陕西西安市）人，唐朝著名政治家，书法家，官至太子太师，封爵鲁郡开国公，谥号文忠，世人尊称颜鲁公、颜文忠。

颜真卿是哪个朝代的？

唐代政治家、书法家。

颜真卿的书法成就：

1、书法价值

颜真卿遗留的书迹比较多，大多以碑刻的形式出现，楷书居多，兼有行草。颜真卿书法艺术在历史上的地位，与他的政治品质和当时政治需要有着密切的关系。安史之乱后，历代统治者均推崇颜真卿作为为正统思想和王权利益的典范。这也是颜真卿书法比其他书法家流传更多更广的原因。颜真卿的书迹，有文物、文献、书法艺术三重价值。

2、书法影响

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。欧阳修最先将颜真卿的人品和书法联系在一起，说他道德君子、端严尊重，书则是刚劲独立。由书及人，和人品统一了起来。范文澜在《中国通史简编》中说：初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。颜真卿的楷书，已成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。

颜真卿的治学成就：

1、《韵海镜源》：封演《闻见记》记录此书共三百卷，颜真卿年表记录此书最终定稿共三百六十卷。自开元二十四年（公元736年）颜真卿二十八岁着手此书的编纂，一直到唐代宗大历十二年(公元777年) 六十九岁时完稿，全书献于朝廷止，前后历时超过四十年。因为篇幅过大，后人还曾怀疑此书为类书而非韵书。该书在宋代就已经大部分遗失，今仅存黄奭辑本一卷，韵会定正韵书。

2、《颜鲁公全集》：文集共三十卷，补遗一卷，附录一卷，由清代学者黄本骥整理编著。文集分三个大类，第一部分为文，第二部分为诗，外集为有关史传碑状、年谱、题跋，赠答题记制诰行文、杂记、书评等，并予补遗，全面收录了颜真卿留存下来的几乎全部作品。

颜真卿的后世影响：

1、人格影响

颜真卿说：“出处事殊，忠孝不并” ，意思就是大丈夫出仕，以身许国，势必无法兼顾承欢父母于膝下，内心可以忠孝并存，践行却无法两全。这是出于士大夫的责任感将忠放在首位。颜真卿后来奉皇帝命宣谕李希烈，明知一去贼穴凶多吉少，仍慨然成行，就是他忠君思想的践行。

安史之乱后，唐朝社会形态发生巨变，朝廷和社会都需要匡扶社稷的忠诚典范，时代的需要，让名节道德标杆式的人物颜真卿，自然地被历史所选择。颜真卿历四朝，时时为权贵所不容，数次遭贬谪。颜真卿这样士大夫的忠君，并不限于危急时为君主献身。他们要的，是恪守儒家道义，追求政治清明，对君主敢于直言进谏，对权贵邪恶敢于坚持正义，这也是颜真卿被后世赞誉的原因。

2、礼制影响

颜真卿任礼仪使时间很久，期间又经安史之乱，唐肃宗后，又有多次地方叛乱。国家在乱局中，很多事都简略了。颜真卿始终认为礼仪不可荒废，他参定礼仪，对唐礼仪制度多有厘正。唐德宗建中三年（公元782年），他向皇帝建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠。其礼仪思想举措，影响唐中后期及后世。

3、文学影响

颜真卿有明确的文学观：文质并重。就是内容与文辞并重。他说汉魏以来，文章偏于文而质欠缺。并举例沈约过于推崇谢灵运、卢藏用过于发扬陈子昂，都是太过重视一方面而偏废另一面，复古意识浓重，贬低晋宋历代文学，甚至包括楚辞汉赋，只尊重六经。颜真卿认为：不正雅的作品，如郑、卫淫声，在诗经的时代也曾流行，而发扬风化的作品，本朝近世均有产生。所以他不将古、今做截然区分，不崇古非今，更不强调复古。